《源》稿件 - 琴难舍（7）                                                               文：莊永康

         把古琴带入今代的琴社

    一九九五年年中，笔者自费出游上海，与当地一位年轻作曲家交流。有个下午，筝家孙文妍老师为尽地主之谊，特地邀请了我们两人到一个有老上海特色的音乐厅，聆听由“今虞琴社”主办的古琴演奏雅集。

应当说明，那个时候我还没有正式接触古琴。只是拜雨果唱片之赐，曾听过《广陵琴韵（三）》戴晓莲专辑中演奏的《广陵散》（节本），印象鲜明。那天在雅集音乐会上，见识琴家亲自演奏，声容兼备，不觉欣喜万分。

   “琴社”是古琴文化重要的一环。一群有志于古琴研习与欣赏的琴友组织在一起，定期（或不定期）聚会交流，即为琴社。历史渊源的关系，目前绝大多数琴社组织都在中国大陆。但琴社的雅集通常是在斗室之内，一炷清香，三五知己，规模不大。租用音乐厅作公开演奏，那不是每个琴社都能做得来的。因此在当年，我便觉得“今虞琴社”魄力非凡。

往上追溯今虞的贡献

    这个第一印象并没有欺骗我，成立于一九三六年的今虞琴社，迄今仍然是中国古琴界的一根中流砥柱。琴社成立之初，便于次年（一九三七年）出版了一本情理并茂的《今虞琴刊》。琴刊绝版多年后的二〇〇九年，上海社会科学院出版社将旧籍全本影印。当时的中国古琴学会会长朱晞，则在《影印说明》一文中称：

    “《今虞琴刊》厚达三三八页，是近现代中国琴学惟一的一部重要文献。”

    笔者是在二〇一〇年初，于小坡书城奥塞（今称万春）书局购得影印本的。海外偶拾，如获至宝，自不待言。

    不过话说回来，假设笔者是早年遇到《今虞琴刊》，便恐怕仍未识荆，不一定立即解囊抢购。如今回溯我对今虞琴社的认识，就像电影里头的“倒叙”一样，越后来发现的是越古早的历史痕迹。过程是这样的：

    一、一九八七年，笔者获赠一本《今虞琴歌》。琴歌的蒐集，是琴社另一建树。

    二、一九九五年，到上海恭逢今虞琴社的雅集。

    三、二〇〇六年，已开始学琴，在小坡友联书局购得《今虞琴刊续》——即一九九六年今虞琴社成立六十周年的纪念刊。纪念刊主编为龚一，责任编辑戴晓莲。

四、二〇一〇年购得一九三七年创社出版的《今虞琴刊》影印本。

是的，说到这里，聪明的读者都会察觉到，《今虞琴刊》，这本重要琴学文献，是在出版了六十年后，才产生“续刊”的。不讲自明，这反映了神州大地悠悠岁月里的沧桑。

《今虞琴刊》出版之际，在上海市区和郊区进行的淞沪会战已经打响，中国开始了对日本入侵的全面抗战。二战之后，中国燃起了血流漂杵的内战烽火。上世纪六十年代中，则是爆发了现被称为“十年浩劫”的文化大革命。成立时轰轰烈烈的今虞琴社，经过了连串动荡，可谓奄奄一息，那是一九七九年的复社，让今虞的光辉重现。

补上一笔：上面提到的筝家孙文妍，她的尊翁——中国民族音乐先辈孙裕德，也是一九八〇年复社时期成员之一。

播种苏州，开花于上海

中国的琴社成立往往与地缘有关，按今虞琴社创始于苏州，由二十八名琴人组成。及后多名活跃成员都在上海工作，琴社活动重点于是转移到上海。朱晞先生的文章提到，今虞发起人“查阜西、彭祉卿、张子谦号称‘浦东三杰’，是上海，乃至全国著名的古琴家”。   

琴社的精神宗师，是三百多年前晚明宰相严讷之子严天池。他创建了以江苏常熟虞山命名的中国古琴重要流派——虞山派。“今虞”的意思，就是“今天的虞山派”，旨在发扬这个流派“清、微、淡、远”的明代传统风格。朱晞所称的“琴界名流”吴景略，本身常熟人，虞山派代表，一度也担任今虞社长。

公元二〇〇三年，中国古琴被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产代表作”，曾引起一阵亢奋。这句称号，至今成了口头禅。但作为琴文化的研习者和瞻仰者，我觉得文化的传承并非理所当然。有三千年历史的古琴能走入现代，须经过耕耘性的重新开拓。

《今虞琴刊》被誉为重要文献，并非偶然。这因为，从古到今的琴文献虽多，但暧昧模糊之处也不少，有的说法故弄玄虚，又或出于各门长老的固有成见，同一事物往往成了“众说纷纭”。《今虞琴刊》可说是首次以严肃的考据，以承先启后的善意，以亲切明朗的现代语言造福人群。

《忆故人》是首含意深邃的动听琴曲，笔者学习的版本，是今虞发起人之一彭祉卿传谱的。彭先生在琴刊中多有论述，《桐心阁指法析微》见解精辟。

彭祉卿代表今虞琴社在当年中央广播电台所作的一篇演讲《从现代音乐上论琴》，结尾是这样说的：

“现在有些音乐家对于中乐，总是说乐曲过于单调，乐器过于简陋，乐谱太不完全，毫无音乐价值，非加以改良不可；这话我们固然是相当承认的，但希望他们不妨预先学学琴，看看琴的内容，究竟如何，然后再去改良中乐，毕竟似乎有把握一点；免得糊里糊涂只知道直抄人家的旧卷，结果还是不如人家，徒然把我国音乐的民族性，无谓的牺牲了！”

将近八十年后的今天，我们听到的中乐华乐，大都以模仿西方的“交响乐团”为时尚，但却因乐器不够别人精良，作曲缺乏西乐的哲思，传统文化也失去了，邯郸学步，“结果还是不如人家”。彭祉卿先生的话，确是一番真知灼见。

              [[全文完]

[建议语录：

从古到今的琴文献虽多，但暧昧模糊之处也不少……《今虞琴刊》可说是首次以严肃的考据，以承先启后的善意，以亲切明朗的现代语言造福人群。

                          完稿：10.11.2013