［引言］ 近读《雨果唱片的故事》（香港三联，2002年），书中叶明媚博士提到古琴曲广陵散为嵇康所作，这是自古以来一大误解。杨宗稷（管平湖老师之一）线装印行的
《琴学丛书》中已指出此说不确。
笔者去年9月间受新加坡华乐团（SCO）招待聆听一场 《怀古篇》音乐会，过后为该团写了一篇短文介绍广陵散，以下为首次刊登于新加坡华乐团《华乐》杂志2009年第二期的文章。
［读艺随笔］
广陵散：一张古琴说许多故事
文：莊永康
围绕古琴曲《广陵散》，历来有不少传说，这些“故事”让此曲充满神秘的色彩。新加坡华乐团（2009年）9月11、12日的《怀古篇》音乐会，其中有世界首演的《广陵绝矣》一曲，可说是神话的再造。
《广陵绝矣》是香港作曲家陈庆恩作品，副题是“为朗诵者及一组中国乐器所作”。“一组中国乐器”是指二胡演奏群，据介绍，本曲“以古琴曲《广陵散》为蓝本，却不拘泥于原谱”。
琴学史家指出，《广陵散》的曲名首见于三国时代，创作年代已不可考，可能是汉朝时候的一首“相和大曲”，即由宫廷“华乐团”吹笙鼓弦多种乐器协奏的乐曲。据琴家嵇康（223-262）的记述，早年它也可能是配上歌词的一首声乐套曲。
就如琵琶曲《十面埋伏》，《广陵散》像是古琴里面的“武曲”。但琵琶的传统“武曲”有多首，而古琴流传下来的三千曲谱中，与巍巍高山、洋洋流水有所不同，独具一格，而目前可以听到的，恐怕就只有这首《广陵散》。
作为古琴独奏的《广陵散》，是明初《神奇秘谱》所搜罗的一首大曲，共分45段，各有小题。历来的诠释，此曲讲的是战国时代聂政刺韩王的故事。据司马迁《史记》的记载，聂政是受人雇用去刺杀韩王的“职业杀手”，但琴曲所依据的传说，则把聂政描绘成一个为报父仇而奋不顾身的英雄。
传说还形声绘影，说聂政第一次行刺韩王不遂，逃离宫外，后得高人指点，入山苦练古琴。七年后，聂政回到韩京，奏起古琴，观者成行，牛马止听。这么出神入化的音乐，韩王顿感好奇，把聂政召进宫内，他就在演奏的当儿，从琴中抽出匕首……
由故事内容看来，《广陵散》的确是一部“语不惊人死不休”的表演曲目，它要求弹奏者具有showmanship（表现高超的演奏技艺），并非只是闲庭信步之作。
《广陵散》的另一传说，来自魏晋时代的琴人文学家嵇康。嵇康原是曹魏的姻亲贵族，孤有奇才，远迈不群，为当时一意夺取政权的司马氏所不容，陷入牢房，推上刑台。行刑之前，嵇康要求拿来古琴一张，奏《广陵散》。奏毕，仰天长叹，说：“《广陵散》于今绝矣！”
围绕嵇康弹奏《广陵散》，其实也有不少神鬼传说，“绝响”之叹，令人震撼。事实上，嵇康流传下来的《琴赋》《声无哀乐论》，都是情文并茂、富有批判精神的文字巨献，可以闪烁古今。
时至今日，《广陵散》当然并未成为绝响。据近代琴家管平湖的分析（由他的学生王迪、许健等撰文发表），今天听到的广陵散，那声势不凡的“开指”据信是宋朝以后的琴人加上的，《广陵散》的主要内容，集中在第八、九、十的“徇物”（又名“移灯就坐”）、“冲冠”、“长虹”等段。
本人习弹《广陵散》，操缦之中，深感大师的慧眼独运，洞见精辟。在全曲的情绪汹涌中穿插一段缓慢的“徇物”，是神来之笔。管平湖认为，“它刻画聂政在刺杀韩王的前夜，独自坐在灯下，眼前涌现出许多往事的情景，千头万绪，各种纷杂的情绪交织在一起。”
管平湖先生的数码历史录音，45段《广陵散》，演奏全长22分22秒。近年，上海琴家龚一曾整理出一个约7分钟的精简版，而“广陵派传人”戴晓莲也录制过一个稍长的版本。两者都以“投剑”第十八，作高潮收场，略去后面的“乱声”（料理后事、感慨）段落。
（笔者附注：雨果唱片2006出版的CD《梅庵琴韵》，也载有一首由“梅庵派传人”徐立孙弹奏的广陵散，时长17分06秒。）
习《广陵散》的另一感受，是发觉其定弦的奇妙：创作者把古琴七根弦中的二弦调低一个全音，使二弦与一弦同音。表面上看，琴的七个散音（空弦）少了一个，是种缺陷。但一、二两根老弦同样音高，却出现了物理学上所称的“同率共振”，让曲子额外获得很多音、很多效果。
这是有“舍”才有“得”的道理！高度的原创性，让古琴曲《广陵散》流传千古，历演不衰。
新加坡华乐团首演会上，《广陵绝矣》一曲奏出的全长时间约为12分钟，素材主要来自古琴曲“开指”、“徇物”、“冲冠”、“投剑”各段。二胡主奏的同时飘来锯琴的高频率音响，经营出一种当代音乐的格调。
中国的传统古曲，绝大多数都没有一个署名的作曲家，而是千百年来的“集体创作”，再经过千百年来的淘沙沥金，形成今天的形态。感受古人无穷智慧的同时，整理和发扬传统的遗产，是一条漫长但又很值得踏上的道路。
作者是新加坡资深媒体人
